一位老人去世了，享寿100岁。

　　两年前瓯剧团建团50周年庆典及《高机与吴三春》庆典演出在温州大剧院举行，我身边一位老人看得很专注。出于职业的习惯，我向老人请教。以下是当时的记录：“非常凑巧的是，我身边坐的这位老人竟然是目前瓯剧最长寿的艺人——98岁的翁凤渺。翁老是新中国成立前的新润玉戏班的当家旦，瓯剧非遗传承人、首任团长陈茶花曾跟他学艺三年。他的妻子王兰香也曾是著名旦角。现在的瓯剧团已经没有男旦和女小生了。翁老耳聪目明，问及对当下瓯剧，他说唱腔改了很多了，对新版《高机与吴三春》，他表示赞赏。”

　　80年以前，翁凤渺（原名翁洪淼）的当红程度大约不逊于现在的瓯剧当家小生、国家一级演员方汝将。而乱弹戏的受众之广和戏迷对名角的追捧则要远远超过现在。翁凤渺20岁时，已经是新更升乱弹班的当家旦，且位列当时的乱弹“四大名旦”之一。

　　在他的一份自述里（这份自述仅2000多字，却已是他的百岁人生最详尽的文字记录），有这样一个细节——

　　“第二年，我换到瑞平润玉乱弹班。兰香怀孕了，足月后生了个男孩。这是我的第一个孩子，我很想回家看看他。但戏班不能请假。正好那天去苍南缪家桥做戏，离我家不是很远。我赶紧偷偷跑回家，在家里陪了妻子儿子一个晚上，第二天一大早跑回来。一到戏班，迎面碰见掌班。掌班一言不发，操起长烟筒就打，满台追着打，最后好不容易被大花脸拦住。

　　原来昨天晚上主家点《碧玉簪》，正是我的戏。掌班找不到我，只好上花旦顶替。谁知我在江南一带已蛮红，花旦上台3次，都被观众赶了下来。掌班没法，鞠躬赔礼，自愿认罚一台戏，主家还不肯罢休。唉，掌班厉害，台下的人更厉害啊。那时戏子生病，掌班也不敢让其请假回家。因为一旦点着此人的戏，必须用担架将病戏子抬到台上，让观众察看过了，台下才无话可说。戏子很可怜啊。

　　最可怜的是我的那个孩子。可能是兰香怀他时，老被戏班拖着跑，太辛苦。生下来仅7天，就没了，我就看了他那一个晚上……”

　　这段悲情的记录令人感叹不已。以前的艺人没有工资、没有职称、没有评奖，地位又低，全靠技艺养活自己。从人性的逻辑去深究，他们演戏首先是为了生存。现在，艺人的名称是“演员”，戏班的名称是“剧团”，享受着政府的全额拨款，且受着非遗的“保护”。但新的动向表明文化体制改革即将把演出团体推向市场——假如戏曲演员也得全靠技艺养活自己，会是什么景象呢？

　　据《温州戏曲史料汇编》，瓯剧的传统剧目共有85本（实存77本）。但现在瓯剧团能演的大约十余个，大部分的传统剧目事实上已经成为“纸上做戏”，成为存放在温州图书馆古籍部的“化石”。方汝将曾抱怨说，瓯剧留给他们这一代的资料太少了，且没有一个“标准版本”。新版《高机与吴三春》大热，然而老戏迷认为，瓯剧已经不太像瓯剧了。

　　翁凤渺的离去，带走了民国初期温州乱弹的珍贵记忆，带走了一段温州戏曲史。戏曲研究专家沈沉先生得知，痛惜又懊悔——他在做一部温州戏曲的口述历史，却错过了为翁老先生录像的时机。“瓯剧的很多戏不能演了，接班接不过去了。”“瓯剧传承的东西一代比一代减少，一代比一代流失”——瓯剧国家级非遗传承人李子敏老先生曾如此呼吁。

　　翁凤渺后来自己创办了“新润玉”乱弹戏班。他的拿手戏除了《碧玉簪》，还有《蝴蝶杯》《北湖洲》。《孙夫人投江》则是他的“吃饭戏”（代表作），他扮演三国孙权的妹妹孙尚香投江殉情，其唱腔令戏迷为之动情。特别值得一提的是《前岳传》中的一场约15分钟的小戏《浮缸》：翁凤渺演岳飞母亲姚氏，怀抱襁褓中的岳飞在一口大缸里随着洪水漂浮，既要躲避浪头，又要保护婴儿，极富表演性，身段动作极佳。翁凤渺独创了表演，又把这戏教给了妻子，于是《浮缸》也成了王兰香的拿手戏。可以想象，夫妻两人，一个男旦，一个女旦，在同一个戏班，演同一个角色，有疑难相与析——这样的情景，如今如何寻得？

　　王兰香是温州乱弹第一代女旦，用沈沉的话说，是“了不起的艺人”。陈茶花则是第二代女旦，后来成了瓯剧承前启后的关键人物。翁凤渺的二女儿翁理凤也是瓯剧知名旦角，曾与陈美娟搭档出演《断桥》里的小青。翁凤渺的外甥女婿杨玉玺是瓯剧团元老级乐师，杨的妻子冯彩秋也是瓯剧著名旦角——1957年，翁凤渺、王兰香夫妇把《浮缸》传给冯彩秋，这是她的启蒙戏。冯后来把戏传给张惠芳、李倩，现在又准备传给2008年瓯剧艺训班学员。翁凤渺的家族，约有二十余人从事文艺工作。

　　陈茶花这一代女旦崛起之后，男旦便渐渐淡出舞台。1960年温州戏剧学校成立，翁凤渺与叶在湄、李魁喜、曹陈龙、杨友娒、朱宝贵、周成昌等一起为瓯剧班执教。民俗专家叶大兵先生这样评价：这些老艺人值得我们永远铭记，他们为弘扬发展民族文化，用自己的心血培养戏曲人才做出了贡献！

　　他的去世，意味着温州乱弹（瓯剧）一个时代的结束——活跃于民国初期的那一代乱弹老艺人集体谢幕了，带走了久远的历史记忆，带走了数不清的瓯剧传统老戏。